Thursday, 16 April 2015

Allah Ada Dimana Menurut Islam


Allah Ada Tanpa Tempat Dan Tanpa Arah


Imam asy-Syafi‘i Muhammad ibn Idris (w 204 H), seorang ulama Salaf terkemuka perintis madzhab Syafi‘i, berkata:
إنه تعالى كان ولا مكان فخلق المكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه المكان ولا يجوز عليه التغير
(في ذاته ولا التبديل في صفاته (إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين، ج 2، ص 24
“Sesungguhnya Allah ada tanpa permulaan dan tanpa tempat. Kemudian Dia menciptakan tempat, dan Dia tetap dengan sifat-sifat-Nya yang Azali sebelum Dia menciptakan tempat tanpa tempat. Tidak boleh bagi-Nya berubah, baik pada Dzat maupun pada sifat-sifat-Nya” (Lihat az-Zabidi, Ithâf as-Sâdah al-Muttaqîn…, J. 2, H. 24).
Dalam salah satu kitabnya; al-Fiqh al-Akbar [selain Imam Abu Hanifah; Imam asy-Syafi’i juga menuliskan Risalah Aqidah Ahlussunnah dengan judul al-Fiqh al-Akbar], Imam asy- Syafi‘i berkata:
واعلموا أن الله تعالى لا مكان له، والدليل عليه هو أن الله تعالى كان ولا مكان له فخلق المكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه المكان، إذ لا يجوز عليه التغير في ذاته ولا التبديل في صفاته، ولأن من له مكان فله تحت، ومن له تحت يكون متناهي الذات محدودا والحدود مخلوق، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، ولهذا المعنى استحال عليه الزوجة والولد لأن ذلك لا يتم إلا بالمباشرة  والاتصال والانفصال
(الفقه الأكبر، ص 13)
“Ketahuilah bahwa Allah tidak bertempat. Dalil atas ini adalah bahwa Dia ada tanpa permulaan dan tanpa tempat. Setelah menciptakan tempat Dia tetap pada sifat-Nya yang Azali sebelum menciptakan tempat, ada tanpa tempat. Tidak boleh pada hak Allah adanya perubahan, baik pada Dzat-Nya maupun pada sifat-sifat-Nya. Karena sesuatu yang memiliki tempat maka ia pasti memiliki arah bawah, dan bila demikian maka mesti ia memiliki bentuk tubuh dan batasan, dan sesuatu yang memiliki batasan mestilah ia merupakan makhluk, Allah Maha Suci dari pada itu semua. Karena itu pula mustahil atas-Nya memiliki isteri dan anak, sebab perkara seperti itu tidak terjadi kecuali dengan adanya sentuhan, menempel, dan terpisah, dan Allah mustahil bagi-Nya terbagi-bagi dan terpisah-pisah. Karenanya tidak boleh dibayangkan dari Allah adanya sifat menempel dan berpisah. Oleh sebab itu adanya suami, istri, dan anak pada hak Allah adalah sesuatu yang mustahil‖ (al-Fiqh al-Akbar, H. 13).
Pada bagian lain dalam kitab yang sama tentang firman Allah QS. Thaha: 5 (ar-Rahman ‗Ala al-‗Arsy Istawa), Imam asy-Syafi‘i berkata:
إن هذه الأية من المتشابهات، والذي نختار من الجواب عنها وعن أمثالها لمن لا يريد التبحر في العلم أن يمر بها كما جاءت ولا يبحث عنها ولايتكلم فيها لأنه لا يأمن من الوقوع في ورطة التشبيه إذا لم يكن راسخا في العلم، ويجب أن يعتقد في صفات الباري تعالى ما ذكرناه، وأنه لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان، منزه عن الحدود والنهايات مستغن عن المكان والجهات، ويتخلص من المهالك والشبهات
(الفقه الأكبر، ص 13
“Ini termasuk ayat mutasyâbihât. Jawaban yang kita pilih tentang hal ini dan ayat-ayat yang semacam dengannya bagi orang yang tidak memiliki kompetensi di dalamnya adalah agar mengimaninya dan tidak secara mendetail membahasnya dan membicarakannya. Sebab bagi orang yang tidak kompeten dalam ilmu ini ia tidak akan aman untuk jatuh dalam kesesatan tasybîh. Kewajiban atas orang ini dan semua orang Islam adalah meyakini bahwa Allah seperti yang telah kami sebutkan di atas, Dia tidak diliputi oleh tempat, tidak berlaku bagi- Nya waktu, Dia Maha Suci dari batasan-batasan (bentuk) dan segala penghabisan, dan Dia tidak membutuhkan kepada segala tempat dan arah, Dia Maha suci dari kepunahan dan segala keserupaan‖ (al-Fiqh al-Akbar, h. 13).
Secara panjang lebar dalam kitab yang sama, Imam asy-Syafi‘i membahas bahwa adanya batasan (bentuk) dan penghabisan adalah sesuatu yang mustahil bagi Allah. Karena pengertian batasan (al-hadd; bentuk) adalah ujung dari sesuatu dan penghabisannya. Dalil bagi kemustahilan hal ini bagi Allah adalah bahwa Allah ada tanpa permulaan dan tanpa bentuk, maka demikian pula Dia tetap ada tanpa penghabisan dan tanpa bentuk. Karena setiap sesuatu yang memiliki bentuk dan penghabisan secara logika dapat dibenarkan bila sesuatu tersebut menerima tambahan dan pengurangan, juga dapat dibenarkan adanya sesuatu yang lain yang serupa dengannya. Kemudian dari pada itu ―sesuatu‖ yang demikian ini, secara
logika juga harus membutuhkan kepada yang menjadikannya dalam bentuk dan batasan tersebut, dan ini jelas merupakan tanda-tanda makhluk yang nyata mustahil bagi Allah. Imam asy-Syafi‘i, seorang Imam mujtahid yang madzhabnya tersebar di seluruh pelosok dunia, telah menetapkan dengan jelas bahwa Allah ada tanpa tempat dan tanpa arah, maka bagi siapapun yang bukan seorang mujtahid tidak selayaknya menyalahi dan menentang pendapat Imam mujtahid. Sebaliknya, seorang yang tidak mencapai derajat mujtahid ia wajib mengikuti pendapat Imam mujtahid.
Jangan pernah sedikitpun anda meyakini keyakinan tasybih (menyerupakan Allah dengan makhluk-Nya), seperti keyakinan kaum Musyabbihah, (sekarang Wahhabiyyah) yang menetapkan bahwa Allah bertempat di atas arsy. Bahkan mereka juga mengatakan Allah bertempat di langit. Ada di dua tempat? Padahal mereka yakin bahwa arsy dan langit adalah makhluk Allah. Na‘udzu Billahi Minhum.
SUMBER:

Iman Merupakan Tiket Utama Masuk Surga ( Wajib Anda Tahu )



Iman secara bahasa artinya Percaya,Selengkapnya Tiket Kesurga





Saturday, 14 March 2015

MENGENAL Kode HTML




Nama TagFungsi
<!DOCTYPE> Mendefinisikan informasi tipe dokumen
<html>Mendefinisikan root dari suatu dokumen HTML 
<title>Membuat judul untuk dokumen HTML
<a href>Membuat link ke halaman lain atau ke bagian lain dari halaman tersebut
<b>Membuat teks tebal
<u>Membuat teks bergaris bawah, fungsi tag ini sama dengan tag <ins> tetapi tag <u> tidak dianjurkan untuk kategori HTML text formatting melainkan termasuk kategori HTML Style
<blockquote>Mendefinisikan sebuah kutipan panjang. Pada saat di browser teks akan tampil menjorok kedalam 
<body>Mendefinisikan body/isi dokumen HTML, berfungsi untuk menentukan bagaimana isi suatu dokumen ditampilkan di web browsernya. Isi dokumen tersebut dapat berupa teks, gambar, animas, link dan seterusnya
<br />Memberi baris baru/pindah baris
<button>Mendefinisikan sebuah tombol diklik
<center>Untuk perataan tengah terhadap teks atau gambar 
<div>Mendefinisikan sebuah section dalam dokumen 
<em>Membuat teks miring. Fungsi tag ini sama dengan tag <i> tetapi tag <em> yang lebih dianjurkan/ditekankan pada penggunaan untuk teks miring
<embed>Digunakan untuk memasukkan file video atau file musik
<font> Mendefinisikan jenis font, warna dan ukuran untuk teks
<form>Mendefinisikan sebuah form HTML untuk input form
<h1> to <h6>Digunakan untuk menunjukkan awal dari suatu header/judul dari dokumen HTML tersebut.
<head>Digunakan untuk memberikan informasi tentang dokumen tersebut
<hr />Membuat garis horisontal
<i>Membuat teks miring
<img />Berfungsi untuk menampilkan gambar pada dokumen HTML
<ul>Mendefinisikan daftar dalam format bullet
<li>Digunakan untuk menampilkan informasi dalam bentuk item daftar 
<ol>Mendefinisikan daftar dalam format penomoran
<link />Mendefinisikan hubungan antara dokumen dan sumber eksternalnya
<marquee>Membuat teks berjalan secara vertikal atau horisontal
<meta />Mendefinisikan metadata tentang sebuah dokumen HTML
<p>Membuat sebuah paragraf
<script>Mendefinisikan client-side script
<small>Memperkecil ukuran teks dari ukuran defaultnya
<strong>Membuat teks tebal, fungsi tag ini sama dengan tag <b>
<style>Mendefinisikan informasi style untuk dokumen HTML
<table>Membuat tabel
<tbody>Untuk mengelompokkan isi body di dalam sebuah tabel
<tr>Membuat baris di dalam sebuah tabel
<td>Mendefinisikan sel di dalam sebuah tabel
<th>Mendefinisikan sel header di dalam  sebuah tabel
<thead>Untuk mengelompokkan isi header di dalam sebuah tabel
<tfoot>Untuk mengelompokkan isi footer di dalam sebuah tabel
<span>Mendefinisikan sebuah section dalam dokumen 
<select>Membuat daftar drop-down
<textarea>Mendefinisikan sebuah kontrol input multiline
<code>Mendefinisikan sebuah bagian dari kode komputer
<!-- -->Memberi komentar atau keterangan. Kalimat yang terletak pada tag kontiner ini tidak akan terlihat pada browser
- See more at: http://www.edikomputer.com/2014/04/pengenalan-kode-perintah-html.html#sthash.ES9oEEcb.dpuf

Thursday, 27 March 2014

Doa kaya Raya dari Syaikh Abu Hasan syazali



Ya Allah, Tuhan Yang Maha mencukupi, sudahilah ( Cukupkan ) kecelakaan dunia dan musibah sepanjang masa dan hinanya kefaqiran yang menimpaku. Wahai Tuhanku Yang Maha kaya, anugerahilah aku dengan kekayaan-MU, kedermawanan-MU dan kelebihan-MU. Sehingga aku tidak butuh bantuan dari selain-MU yang menjadi ciptaan-MU. Engkau telah berfirman dan firman-MU benar dan nyata ” Berdoalah kepada-KU niscaya aku kabulkan ( pinta )mu ” Kami pun memanjatkan doa kepada-MU sebagaimana yang telah Engkau perintahkan kepada kami, maka kabulkanlah doa kami sebagaimana janji-MU untuk mengabulkan kami.
Wahai Tuhan Yang Memberi Kekayaan, berilah aku kekayaan sepanjang masa dan selama lamanya. Wahai Tuhan Dzat Yang Maha Pembuka, bukakanlah pintu rahmat-MU untukku dan hilangkanlah semua yang menutup pertolongan-MU serta tundukkanlah kepadaku Khadam

 ( penjaga ) doa ini dengan membawa sesuatu yang dapat menolongku atas masalah penghidupanku, agamaku, dunia dan akhiratku serta akibat semua permasalahanku. Tundukkanlah kepadaku sebagaimana Engkau tundukkan angin, manusia, jin, Binatang liar dan burung-burung tunduk kepada Nabi-MU Sulaiman putra Daud AS. Dan dengan wasilah / perantara penjaga doa ini yang bernama Syekh Ahiyan, Syekh Syarohiyan, Syekh Adunayan dan Syekh Asbawut Ali Sadaya.
Wahai Dzat yang perintahnya diantara huruf KAF dan NUN ” Sesungguhnya perintah-NYA hanyalah berkata ‘ JADILAH ‘ maka ‘ TERJADILAH ‘. Maka Maha Suci Allah yang di tangan-NYA Kekuasaan atas segala sesuatu dan kepada-NYA lah kamu dikembalikan


Membaca "Hasbunallah wanikmal wakil " 4500 kali
dan doa diatas 313 kali setiap Hari

Wednesday, 5 March 2014

Baju Penarik Rizki

Baju Penarik Rizki
jika anda ingin baju Anda sebagai magnet uang,harta atau rizki yang lainnya,maka sayogyanya anda membaca surat Al qodar dan surat al ikhlas sebanyak banyaknya dengan niat ikhlas hanya untuk mencari ridho Allah dan lakukan ini :


Sebagian Ulama mengatakan :
"Barang Siapa membaca Surat Al Qodar dan Surat Ikhlas sepuluh kali pada air yang suci dan bersih.
kemudian memercikan air tersebut pada bajunya yang baru,maka dia akan di akan di luaskan rizkinya,penghidupannya selama baju tadi ada padanya.wallahu a'am

"Barang Siapa membaca Surat Al Qodar dan Surat Ikhlas sepuluh kali pada air yang suci dan bersih.kemudian memercikan air tersebut pada bajunya yang baru,maka dia akan di akan di luaskan rizkinya,penghidupannya selama baju tadi ada padanya.wallahu a'am

 Baju Penarik Rizki

Monday, 17 February 2014

Sunnah-Sunnah Dalam Berdoa

Sunnah-Sunnah Dalam Berdoa
1. memastikan bahwa  diri kita dalam keadaan bersih
2. Dalam keadaan berwudlu
3. Menghadap kiblat
4. Melakuka suatu perbuatan baik sebelum berdoa,misalnya member sedekah,mengerjakan sholat,atau berzikir
5. Duduk dalam posisi tasyahud
6. Mengangkat kedua tangan dengan sedikit jarak diantara keduanya
7. Memulai berdoa dengan mengagungkan Allah
8. Membaca sholawat
9. Memusatkan pikiran dan hati semata-mata hanya kepada Allah dan mempunyai keyakinan yang benar bahwa hanya Allah yang mampu mengabulkan doanya
10. Meminta dan memohon dengan sangat kepada Allah yang maha kuasa dengan kerendahan hati
11. Ketika berdoa,kata-kata dan sikap tubuh sebaiknya dipergunakan sedemikian rupa yang memperlihatkan kerendahan hati  yang sepenuhnya.ketidak berdayaan dan kesalihan .suara juga sebainya juga dilembutkan
12. Tidak memandang kearah langit
13. Memohon kepada Allah melalui Wasilah dari Nabi-nabi dan para Wali Allah.
14. Berdoa dari dasar hati dengan kesadaran yang sangat kuat dan keyakinan yang teguh bahwa Allah akan menerima doa kita
15. Kita dapat mengulangi doa setidaknya tiga kali
16. Menangis ketika berdoa ,dan jika tidak mampu menangis ,maka sebaiknya berdoa untuk diri sendiri dulu,baru kemudia untuk orang lain
17. Tidak berdoa untuk sesuatu yang tidak mungkin
18. Apabila mendoakan orang lain,sebaiknya berdoa  untuk diri sendiri
19. Menggunakan kata-kata doa yang ada dalam al-quran dan hadist-hadist
20. Mengharap hanya kepada Allah.dalam segala keperluan.baik yang besar maupun yang kecil bahkan walaupun membutuhkan sesuatu yang paling kecil,misalnya tali sepatu.
21. Sebelum menutup doa,kembali kita mengagungkan dan memuji Allah
22. Membaca sholawat dan lalu mengucapkan aamiiin
23. Usapkan kedua tangan kewajah